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    壮族花街节

    信息发布者:者歪村委会
    2017-03-08 16:04:00   转载

    ——广南县壮族花街节侧记      

                                                                                   

    春回大地百花开,三月花街对歌来。这里是歌的世界,这里是舞的海洋。(农历三月十六日,即三月中旬属龙日),广南地母历史文化系列活动之一的广南壮族花街节,以护龙山传文化赶花街为主题,在壮乡者兔隆重开演,全县各族人民和各方宾朋欢聚一堂,共同欢庆壮族花街节。

     

    护龙山——“喜庆,狂欢,很民族,OK 

    还没到正午,放眼望去,长长的者兔大街,位于街心的民族文化广场,以及广场外的小路、凉亭,甚至能够站人的大树下、四面人家的走廊都密密麻麻站满了身着壮家各式鲜艳节日盛装的人们。“咚、咚、咚……”下午1点,几声振奋人心的鼓声敲响,花街节民族民间传统文艺节目正式开演。开幕式共分《护龙山》、《传文化》、《赶花街》三个篇章。龙山即者兔乡境内的九龙山,被人们誉为万山鼻祖,江河之源,亦是珠江水系西洋江、清水江和驮娘江的源头之一,壮家人叫它博吉金或鳌吉弘,者兔壮乡人民祖祖辈辈对它顶礼膜拜,它蕴含着神秘的那文化”“稻作文化杆栏民居文化。围绕九龙山的“九龙女”、“神田”等民间传奇故事,生活在九龙山下的那贝、那拉等11个村寨壮族人民,世代承传着爱山、祭山、护山的人与自然和谐相处的传统,至今仍年年开展祭山、护山活动,首章《护龙山》衍生于爱山、敬山、护山理念,由气势磅礴的《九龙鼓韵》、艺术地重现劳作场景的《开秧门》、《龙斗舞》、《捞虾舞》,以及雄浑豪迈的《壮族铜鼓舞》等舞蹈节目组成。

     

    “喜庆,狂欢,很民族,OK来自阿根廷的一位外国友人看完第一篇章《护龙山》后,竖起大拇指连连称赞。

     

    传文化——“这是我们自己的节日

     

    “这是民间的节日,是我们自己的节日。最近几年,者兔壮族赶花街习俗越来越热闹,外地的宾朋也一年比一年多。为了让大家过个喜庆、祥和的节日,者兔乡党委政府除了对节目把关、指导外,还做好安保和服务工作。节目表演不要求水平有多精、多高,只要老百姓高兴、开心就行。”说起近两年特别是今年的花街节,者兔乡党委副书记陆花田由衷地说。

     

    第二篇章《传文化》以壮族民间传统舞蹈为主题。传承了民间上百年的艺术,带着醇香的泥土气息,富有激情。上斗月铜鼓舞文艺队领队王绍全说:“这些传统文艺节目以村寨为单位,各个文艺队都很重视将这些原生态的歌舞传承和发扬下去,比如像《铜鼓舞》和《棍术舞》,我们的孩子,特别是男孩从小就跟着大人练舞,耳濡目染,舞得都很熟练。”据县文化馆工作人员介绍,这次参加民间艺术汇演的节目,大都是广南壮乡民族民间艺术的精粹,不仅时代久远,而且得到了较好的抢救保护和继承发展。为让这些历史悠久、富有文化内涵的古老艺术得到传承,广南县一直致力于保护传统的民族民间艺术,一些节目得以发扬光大。

     

    “台上三分钟,台下十年功。虽然我们从小就会跳手巾舞和弄棍术,但是今年在步法和队行上都有所改变。为把节目演得更好,我们的队员都是农闲时白天练,农忙时晚上练,每个动作都争取做到最满意。累是累了点,但是大家都很快乐。”来自那耐棍术舞队的队员们如是说。

     

    赶花街——“我们期待,我们快乐

     

    “我们都很期待赶三月花街节,年青人快乐,我们也很开心。”观众席上的陆大妈手提轻巧小提箩,头戴角状花头帕,上身穿一件天蓝色镶金边上衣,象征着鸟崇拜的纯黑褶裙后摆微微向上翘起,颈上佩满闪烁的银项圈、银链和玉佩,富贵而喜庆。

     

    花街壮语称“圩旦滇”,意为“黑白街”,后演绎为“开秧门”节,这一习俗的来源有两种说法。一种说法是过去的壮家青年男女为了冲破封建婚姻的桎梏,争取自由恋爱择偶而兴起的习俗。另一种说法是为了传递春耕节令的信息而兴起的节日。如今的赶花街已是青年男女对唱情歌、寻觅知音、喜结良缘、探亲访友和品尝壮乡特色美食的隆重、盛大节日。因此,花街又叫歌街,或称“赶风流街。”

     

    这一天,四面八方的群众换上节日盛装汇集到者兔花街上来,数万人行走在街道上、村头篱围小道间或河岸古树柳林丛中,各自踩踏自身的倒影,举目搜寻期待已久的目标。青年人寻找着自己的恋人,暗送秋波。中老年人则在搜寻“毕侬”(兄弟、姊妹、亲戚、亲族)或“毕侬靛”(有联姻关系的亲戚)。身处者兔花街场,其中也有汉、苗、彝、瑶等民族,住在附近的他们也赶来参加壮家的这个盛会,分享喜悦。

     

    壮族人民是伴歌而生,踏歌而逝的民族。有“会走路就会跳舞,会说话就会唱歌”之说,平凡的生活对话,语言柔情如歌;谈情说爱,有情意缠绵的情歌;节庆酒宴,有欢快激昂的对歌;寿终,要以歌送葬。过去壮族青年男女十有八九都是歌手。不会唱歌的,没有胆量去赶花街,就是去了,犹如看画中美人——你爱她,她不爱你。而今赶花街的青年男女,除对唱情歌外,也有跳舞的。到了赶花街的人最多之时,对歌也唱到了高潮。

     

    随着欢快的音乐响起,迈着走秀舞步的壮族妇女纷纷将她们亲手制作的民族壮锦、晃动着彩色绒球的肩包、名目繁多的花围裙及花布鞋花鞋垫在舞台上精彩亮相,台上演员舞步时而粗犷勇猛,时而敏捷灵动,台下观众掌声欢呼声一浪高过一浪。《壮锦》走秀结束,激情四射的山歌轮番登台对唱,山歌对唱共有八个队,每个队又分男队和女对,从刚健激烈的唱腔、飞扬得意的表情,以及台下观众的阵阵喝彩声和掌声可以知道对歌的紧张与激烈,负责为山歌对唱评分的工作人员介绍,今年的山歌对唱尽量避开过去的陈词旧调,要求以即兴创作歌唱美丽新农村、歌唱幸福生活的山歌调,所以除了唱腔优美、格调合韵外,还要看对歌选手平时的积累和反映能力。通过激烈角逐,那耐、者兔、斗月三个队分别获得一、二、三等奖。

     

    晚上,文化广场燃起了熊熊篝火,通红的火光映着广场上如潮的人海,全场观众个个欢颜尽开,他们尽情地歌唱,尽情地舞蹈,尽情分享着花街的精彩和浓浓的节日气氛。


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